jueves, 23 de mayo de 2013

Católicos y evangélicos


La Iglesia Católica intenta recuperar terreno en el mercado religioso y en la competencia por más fieles con su mejor carta, el papa Francisco, después de que el Concilio Vaticano II, la Teología de la Liberación y el Movimiento de Renovación Carismática no lograron detener el éxodo hacia otras religiones.

Las señales del papa Francisco en sus primeros meses de pontificado son prometedoras. Ya dispuso medidas para que la Iglesia tenga un gobierno más colegiado y menos jerárquico, abrazó el ecumenismo acercándose a líderes de otras religiones, firmó acuerdos con el FBI estadounidense para bloquear el lavado de dinero en el banco del Vaticano y ordenó mayor presión contra la pedofilia interna y sus encubridores.

Aunque importantes, no fueron las medidas más populares. La de mayor efecto fue la canonización de dos religiosas latinoamericanas. Fiel a su mensaje y prédica a favor de los más vulnerables, escogió elevar a santas a la colombiana Laura Montoya Upegui y a la mexicana María Guadalupe García Zavala, por sus vidas consagradas entre pobres e indígenas.

Tampoco pasó desapercibido que haya desbloqueado el proceso de canonización del arzobispo salvadoreño Oscar Romero, asesinado en 1980, uno de los referentes de la Teología de la Liberación. De esa forma, con la opción por los pobres, el papa Francisco marcó diferencias con las modalidades pastorales de sus antecesores. Es que el proceso de Romero había quedado empantanado durante los papados conservadores de Juan Pablo II y Benedicto XVI, más inclinados al Opus Dei y tolerantes con las depravaciones del cura mexicano Marcial Maciel, fundador de la orden Legión de Cristo.

Con estas beatificaciones de referentes de la cultura popular del continente más católico de la Tierra, el papa Francisco trata de poner un torniquete a la hemorragia provocada por el éxodo de fieles a otras religiones. En 1996, según Latinobarómetro, los países latinoamericanos tenían 81% de católicos y 4% de protestantes; mientras que para 2010, los evangélicos conformaban el 22% y los católicos habían caído al 70%, un fiel reflejo de lo que sucedió en Brasil y Chile.

Aunque México y Brasil continúan siendo los países más católicos del mundo, los evangélicos siguen creciendo a pasos agigantados y se han convertido en la religión predominante en algunas zonas de Centroamérica. En EE.UU. donde hay más de 40 mil templos según la Conferencia Nacional Hispana Cristiana, 35% de los hispanos se considera protestante y la tendencia va en aumento.

El panorama no es nada fácil para Francisco. Sabe que a diferencia de la Iglesia Católica, que tiene un culto más sacramental y vertical, las iglesias evangélicas, ganan más seguidores y mayor asistencia a los ritos gracias a su pragmatismo y espíritu carismático. Muchos fieles prefieren un culto en el que puedan tener una experiencia directa con Dios y donde pueden resolver sus problemas familiares y personales en sesiones de sanación, con milagros o hablando en lenguas.

Lo más sorprendente para la jerarquía católica es que los evangélicos, a diferencia de sus propios fieles y no obstante la menor tradición teológica, se oponen con mayor energía a temas como el aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, métodos anticonceptivos y manipulación de embriones.

Debido a esa indiferencia a participar en misa, cumplir con los sacramentos o el liberalismo ante temas doctrinarios, Francisco viene reclamando tanto a los fieles católicos como a los consagrados, mayor compromiso y mejor actitud con las enseñanzas de la Iglesia. El Papa entiende que tener más miembros, participativos y comprometidos, no solo es cuestión de fe, sino de ganar mayor poder e influencia ante los gobiernos, ya sea para no perder beneficios, continuar con subsidios a la educación católica o contrarrestar con mayor fuerza aquellas leyes contrarias a la doctrina eclesiástica.

En un mundo cada vez más secular y ante un estado cada vez más laico, la Iglesia Católica está lejos de tener el poder político de antaño. Por ello, la metodología pragmática de las iglesias evangélicas para cultivar y retener fieles, y el reclamo de sectores de la Iglesia por una mayor inclusión de la mujer y por la abolición del celibato, son factores de competencia que no pueden soslayarse. 

10 comentarios:

Mas Seriedad por favor dijo...

Imagino que el sr. Trotti escribe a título personal y no representando a la Iglesia. Su enfoque sobre la "recuperación de mercado" parece acertado si vemos las religiones solo desde el ángulo de los negocios.
Cual es la motivación de los cristianos para escoger a cual iglesia asistir? No puede ser serio cuando dice que por el formato de las misas o por los que hablan el lenguas un católico se va a otros pastos.
Lo que importa en todo análisis de mercado es la motivación del cliente.
LA RAZON DE SER DEL CRISTIANISMO ES QUE OFRECE EL CIELO COMO RECOMPENSA.
Si alguien se muda de iglesia es porque le parece que va a encontrar mejor orientación para ese acceso a la gloria, no porque los curas sea célibes, eso es secundario.

Adriana Ortega dijo...

Muchas veces nos alejamos de la iglesia católica por que no hallamos el amparo espiritual que esperamos. Después de ser católica toda mi vida, me convertí al evangelio a los 48 años porque estaba descontenta.
Me invitaron a un culto evangélico y encontré mas amistad y consejo en los pastores y no volví a la católica.
Aunque se lleguen a casar los curas o hagan mujeres sacerdotes, no hay razón para volver.

Don Hipo dijo...

He visto en forma parcial algunos programas de televisión donde muestran ejemplos de "sanación" a manos de charlatanes de escenario. Tipos que luego de la "sanación" brincan y bailan dando show para demostrar el milagro.
No creo que la Iglesia Católica caiga en esas payasadas.
Es cierto que hay feligreses que se sienten atraídos por la novedad y creen que es una "experiencia divina". Pero la respuesta de nuestra Iglesia debe ser de índole mas profunda y no entrar en una competencia de shows.
Creer en Dios es algo muy elevado.

Anónimo dijo...

la iglesia catolica paso a ser un mito una fantasia que contradice la biblia substituyendola x cuentos de hombre como la fantastica historia de la virgen de suyapa. entre otras. Maria dejo de ser virgen cuando nacio Jesús y mucho menos cuando tubo sus demas hijos (mateo 12:46-50)Ademas, como un hombre (el Papa)muchas veces corrupto puede fabricar dioses levantando muertos de la tumba y otorgandoles poderes para hacer "milagros" a los incautos que puedan creer en esta matamorfosis. De muerto a dios. contadiciendo nuevamente la biblia. Puede ud creer que un cura homosexsual y violador de niños puede conectarse con Dios en una misa donde bebe el vino y santifica el pan que luego pone en la boca de sus fieles. vaya ud a creer.

Norinés Parada dijo...

Con una poca de ortografía talvez el mensaje anónimo tendría sentido. Así como está es difícil de entender. No lo pude terminar de leer.

Anónimo dijo...

. COMO DESARROLLAR INTELIGENCIA ESPIRITUAL
EN LA CONDUCCION DIARIA

Cada señalización luminosa es un acto de conciencia

Ejemplo:

Ceder el paso a un peatón.

Ceder el paso a un vehículo en su incorporación.

Poner un intermitente

Cada vez que cedes el paso a un peatón

o persona en la conducción estas haciendo un acto de conciencia.


Imagina los que te pierdes en cada trayecto del día.


Trabaja tu inteligencia para desarrollar conciencia.


Atentamente:
Joaquin Gorreta 55 años

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Enoel casillas dijo...
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
Enoel casillas dijo...

Yo pienso k deberíamos d ser más honestos y no echarle la culpa a la Iglesia ni a nadie todos somos responsables d buscar de nuestra salvación , pero, no uyendo d nuestra Iglesia. En la Iglesia Catolica tenemos TODo el pastel. Tenemos la obligación d buscar para encontrar , toca la purta y se t abrirá porque ablar mal de la Iglesia? A y lo de mujeres sacerdotisas eso no creó pueda pasar no en la Iglesia verdadera catolica!!!!!

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